creencias

LA DIOSA

Creemos en un Dios que se ha revelado en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son todos co-eternos, todos son igualmente superiores al tiempo, libres de las distinciones temporales del pasado y el futuro.

Creemos en Dios Padre, creador de todas las cosas visibles e invisibles. Creemos en Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, que vino al mundo para revelar al Padre, y fue el resplandor de Su gloria y la imagen expresa de Su persona; que Jesucristo fue el Creador de todo, porque por Él todas las cosas fueron hechas. Además, creemos que en Cristo habitaba toda la plenitud de la Deidad corporalmente y que Él era muy Dios y muy Hombre.

Creemos en la preexistencia de Jesucristo, la encarnación, el nacimiento virginal, la vida sin pecado, los milagros, la muerte sustitutiva y expiatoria, la resurrección corporal, la ascensión corporal al cielo, la exaltación, el gobierno presente a la diestra de Dios, el regreso personal venidero en poder y gran gloria, y en su reino eterno y dominio. Reconocemos Su Señoría - que Jesucristo es Señor sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra.

Creemos en el Espíritu Santo, Su ministerio actual, Su morada en nosotros, Su empoderamiento, Su impartición de dones para hoy y Su poder transformador en la vida de todos los creyentes (Romanos 1:20; Deuteronomio 33:27; Salmo 90: 2; Salmo 102: 27; 1 Timoteo 1:17; Juan 1: 1-2; Juan 8:58; Hebreos 1: 8; 1 Juan 1: 2; Apocalipsis 1: 8; Hebreos 9:14; Colosenses 1: 15-16 ; Juan 1: 1-2 y 14; 1 Timoteo 3:16; Hechos 7: 37-38; Hechos 1:11; 3: 19-21; Daniel 7:14; Apocalipsis 20: 4; Filipenses 2: 9 -10; 1 Corintios 12: 4-11, Gálatas 5: 22-23).

JESUCRISTO

En el (los) nombre (s) de Jesús, vemos mucho de por qué fue enviado y cómo vivió ...

Jesús: El Señor es salvación. Esto muestra que Dios está PARA NOSOTROS ... ha venido a salvarnos y restaurarnos. ¡Está de nuestro lado!

Emmanuel: Dios con nosotros. Esa es la parte de la encarnación, y muestra que Dios quiere pasar el rato con nosotros ... no somos una molestia ni una molestia para Dios.

Dios en Cristo muestra que él está a nuestro favor y quiere estar con nosotros.

Jesucristo es Dios encarnado. Él es el único que nos sostiene espiritualmente. A través de Él obtenemos entendimiento y sabiduría espiritual para poder vivir. Él nos ha dado una entrada gratuita al Reino de Dios, habiendo pagado el precio de nuestra entrada con Su vida. Él es el único que puede reconciliarnos con Dios. Amamos a Jesús. Queremos ayudarte a conocerlo y seguirlo.

LA BIBLIA

Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada, autorizada, viva, eternamente confiable por igual en todas partes y sin error en su manuscrito original, absolutamente infalible, y nuestra fuente de revelación suprema de Dios, superior a la conciencia y la razón, aunque no contrario a la razón; y por lo tanto es nuestra regla infalible de fe y práctica y necesaria para nuestra vida diaria (2 Timoteo 3: 16-17; 1 Pedro 1: 23-25; Hebreos 4:12).

LA FAMILIA

Dios ha ordenado a la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. Está compuesto por personas emparentadas entre sí por matrimonio, sangre o adopción. El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer en un pacto de compromiso para toda la vida. El esposo y la esposa tienen el mismo valor ante Dios, ya que ambos fueron creados a imagen de Dios. Un esposo debe amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Él tiene la responsabilidad otorgada por Dios de proveer, proteger y guiar a su familia. Una esposa debe someterse amablemente al liderazgo de servicio de su esposo incluso cuando la iglesia se somete voluntariamente a la jefatura de Cristo. Ella, siendo a la imagen de Dios como su esposo y por lo tanto igual a él, tiene la responsabilidad dada por Dios de respetar a su esposo y servir como su compañera en el manejo del hogar y la crianza de la próxima generación. Los niños, desde el momento de la concepción, son una bendición y una herencia del Señor. Los padres deben demostrar a sus hijos el patrón de Dios para el matrimonio (Génesis 1: 27-28; Génesis 2: 20-25; Génesis 1:27; Efesios 5:25; Efesios 5:24; Génesis 2: 20-21; Tito 2 : 4-5; Salmos 139: 13-15).

COMUNIDAD

Nos comprometemos el uno con el otro. Creemos que Dios nos llama a su misión juntos, nunca solos. Valoramos la misión y el ministerio realizados en comunidad. Creemos que Dios no tenía la intención de que estuviéramos solos, y que el aislamiento, el temor mutuo y la competencia espiritual son cánceres en la iglesia. Creemos que las fallas morales y teológicas, el control del liderazgo y muchas de nuestras luchas emocionales provienen de la falta de comunidad. Valoramos la amistad libre, comprometida y amorosa. Siempre que sea posible, lideraremos a través de equipos y compartiremos la vida en todos los niveles con amigos de confianza que son una extensión de la gracia y la presencia de Dios en nuestras vidas. (Mateo 18:20, Juan 15:13, Hechos 2:44, Romanos 12: 4-8 y 10, Romanos 13: 8, Romanos 15: 7, 1Corn 10:24, Gálatas 6: 2, Efesios 4: 11-13 , Efesios 5:21, Filipenses 2: 3-4, Hebreos 3:15 y 10: 24-25, Hebreos 6: 10-11, 1 Pedro 3: 8).

HOMBRE Y SALVACIÓN

Creemos que el hombre fue creado por un acto directo e inmediato de Dios. Creemos que el hombre, por transgresión, cayó de un estado de rectitud y santidad en el que fue creado por primera vez a una depravación espiritual total, un estado de muerte en delitos y pecados en el que se lo tiene como esclavo del pecado y enemigo de Dios. Como tal, no puede alcanzar la justicia divina por sus propios esfuerzos, sino que debe ser redimido y liberado por el poder del evangelio.

Creemos que el arrepentimiento y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo es una parte integral de la obra de Dios de justificación del creyente. Mediante la fe en la sangre derramada de Cristo, él o ella es justificado y participa en la muerte de Cristo. Creemos que “por gracia habéis sido salvados, por la fe - y esto no de vosotros, es don de Dios - no por obras, para que nadie se jacte”. Además, creemos que el énfasis para un caminar continuo en la gracia debe estar en demostrar justicia y pureza de corazón, creer en el poder guardián de Dios, caminar según el Espíritu y no según la carne, vivir un estilo de vida que demuestre el carácter, las normas y convicciones de Jesucristo, y no conformarse al mundo.

Creemos que el arrepentimiento depende de la acción convincente del Espíritu Santo en la vida de los pecadores y creyentes y su respuesta. La convicción del Espíritu Santo, que a menudo acompaña a la predicación del Evangelio de Jesucristo, resultará en la revelación de la pecaminosidad del yo, que debería conducir a la tristeza según Dios. El remordimiento, o la tristeza mundana, es un sentimiento de profundo pesar, desesperanza o incluso desesperación. No conduce a un cambio constructivo. Por otro lado, la tristeza según Dios produce arrepentimiento que nos hace alejarnos del pecado y el egoísmo y recibir fe para el cambio. El arrepentimiento se evidencia por un ferviente deseo de cambiar. El arrepentimiento cambia la forma en que nos sentimos y actuamos sobre el pecado, el yo y Dios. El arrepentimiento es un cambio total de mente, voluntad y emociones.

Creemos que en el juicio final, que acompañará el regreso de Cristo, cada persona dará cuenta a Dios de todos los aspectos de esta vida terrenal. El Tribunal de Cristo (Bema Seat) es el juicio de los creyentes en referencia a las recompensas o la falta de ellas. El Juicio del Gran Trono Blanco es el juicio de los incrédulos que serán eternamente separados de Dios y en tormento (Génesis 1: 26-27; 2: 4; Romanos 5: 12-21; 1 Corintios 15: 1-4; Romanos 5: 1,9; ​​Efesios 2: 8-9; Judas 24; Romanos 8:25; Gálatas 5: 16-25; Romanos 4: 1-5; 12: 1-2; 2 Corintios 7:10; Salmo 51; Hechos 11 : 18; 2 Timoteo 2:25; Romanos 1: 18-32; Mateo 9: 12-13; 1 Corintios 3: 10-15; 2 Corintios 5:10; Apocalipsis 20: 11-15).

LA IGLESIA

La Iglesia es el instrumento de Dios para revelar Su propósito en la Tierra. Creemos que la Iglesia (el pueblo de Dios) es el instrumento de Dios para distribuir Su gloria en la Tierra. La Iglesia se define como una reunión de creyentes, que se encuentran y experimentan a Dios juntos para mostrar Su bondad dondequiera que vayan (Efesios 1: 22-23; 1 Pedro 2: 4-5; Hechos 9: 4-6; Efesios 3: 14-19, 5: 25-31).

LOS MANDOS DEL SEÑOR

Creemos en la Cena del Señor y el bautismo de los creyentes como actos de nuestra obediencia y testimonio de nuestra fe.

Creemos que el bautismo en agua es necesario en respuesta obediente al mandato de Jesús. El bautismo debe realizarse solo sobre creyentes arrepentidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Creemos en el bautismo del Espíritu Santo. Sostenemos que la evidencia real del bautismo del Espíritu Santo es la respuesta de uno a la Palabra de Dios, una vida semejante a la de Cristo, mostrando el carácter de Cristo y experimentando y manifestando los dones y frutos del Espíritu Santo (Mateo 3: 6 ; Marcos 16:16; 1 Corintios 11: 23-29; Mateo 28: 18-20; Hechos 2: 4; 10:46; 19: 6; Juan 16:13; Juan 15:26; 16:14; Gálatas 5 : 22-23; 1 Corintios 12: 4-11).

ORACIÓN Y DEPENDENCIA DE DIOS

Nos comprometemos a vivir una vida de oración porque creemos que solo Dios puede lograr lo que nos llama a hacer y que Dios debe recibir la gloria. Por esta razón, creemos que la iglesia debe comprometerse a orar día y noche por el mundo, la venida del reino y una revelación más profunda de Dios. Sin oración y sin dependencia de Dios para todas las cosas, estamos destinados a fracasar o volvernos engreídos en nuestro éxito. Valoramos la oración constante porque deseamos conocer a Dios, profundizar nuestra comprensión y revelación de su amor por nosotros y el mundo. Valoramos la oración porque creemos que todos estamos llamados al ministerio de intercesión y queremos ver venir su reino. Creemos que eso solo puede suceder si le pedimos al Señor de la cosecha que nos envíe a nosotros y a otros trabajadores al campo de la cosecha. (2 Crónicas 7:14, Esdras 8:23, Salmo 17: 6, Salmo 91: 1-2, Isaías 26: 9, Jeremías 29:12, Mateo 6: 9-13, Mateo 6:33, Mateo 9:38 , Marcos 1:35, Lucas 11: 9-13, Lucas 18: 1,7, Hechos 2:42, Hechos 6: 4, 2 Corintios 3: 5-6, Efesios 6:18, Filipenses 4: 6, Colosenses 4 : 2, I Tesalonicenses 5:17, 1 Tim 2: 1-2, Hebreos 5: 7, Santiago 5: 13-16, 1 Pedro 4: 7, Judas 20).

CULTURA Y ETNICIDAD

De manera similar, afirmamos que cada cultura y etnia, aunque imperfecta, refleja el mosaico de la propia imagen de Dios y juntos glorificamos y servimos mejor al Dios de la creación. Valoramos a todas las personas, idiomas y culturas de nuestra ciudad y del mundo. Creemos que la iglesia de Jesucristo estaba destinada a demostrar el poder del evangelio a través de la reconciliación, la unidad y la belleza de una comunidad multiétnica. Por esa razón, no solo admiramos las comunidades multiétnicas, sino que nos proponemos convertirnos en una. No creemos en ser daltónicos. Más bien, esperamos aceptar e incluir la belleza y la sabiduría de cada cultura en nuestra ciudad y en nuestras comunidades (Génesis 1:27, Salmo 67: 2-3, Isaías 56: 7, Daniel 7: 13-14, Joel 2 : 28, Hag 2: 7, Malaquías 1:11, Juan 17: 20-22, Hechos 10: 34-35, Hechos 17: 26-27, Romanos 14:11, 1 Corintios 12: 12-14, Efesios 2: 14-22, Filipenses 2: 10-11, Apocalipsis 5: 9-10, Apocalipsis 7: 9).

LOS POBRES

Recordaremos a los pobres porque creemos que Dios lo hace. Creemos que son fundamentales para su misión en el mundo. Tenemos la convicción de que Dios siempre está del lado de aquellos que no tienen a nadie de su lado. Por eso creemos que la iglesia también debe estar del lado de los pobres y, al hacerlo, debe ser solidaria con el corazón y la obra de Dios. El propio ministerio de Jesús es nuestro modelo. Damos la bienvenida a todas las personas, pero damos prioridad a los pobres en la preocupación de nuestro ministerio, la asignación de recursos y la promoción. Hacemos esto, no porque los ricos y la clase media sean menos importantes para Dios, sino porque ya tienen acceso a los recursos y pueden defender su propia causa. Creemos que, por lo tanto, la iglesia debe priorizar y recordar a quienes tienen menos y acceso a menos, para que en todas las cosas pueda haber igualdad. (Deut 15: 7, Salmo 82: 3, Salmo 140: 12, Isa 61: 1, Jer 8:21, Jer 22:16, Mateo 11: 5, Mateo 25:40, Marcos 2:17, Lucas 4:18 , Lucas 6:20, Lucas 7:22, Lucas 14:23, Lucas 18:22, 2 Corintios 8: 9, 13).

COMPARTIR Y DAR

Debido a que valoramos la comunidad y la sencillez, nos comprometemos tanto a compartir como a dar. Compartiremos porque promueve las relaciones y rompe la esclavitud de la posesividad. Creemos que la doctrina occidental de la propiedad personal es imperfecta y debe ser moderada con el valor más bíblico de la generosidad y el sacrificio. Al compartir lo que tenemos con los demás, confesamos que Dios es el verdadero dueño y que solo somos mayordomos de su viña. También daremos, porque al dar destruimos el agarre del materialismo sobre nuestros corazones porque dejamos el recurso, la riqueza o la posesión completamente en el control de otro. Por esa razón, buscaremos la generosidad incansable y la tenencia de todas las cosas en común. Por eso animamos a nuestra gente a dar con tanta frecuencia y generosidad como puedan, y a considerarse mayordomos del resto. Asimismo, las finanzas colectivas de la iglesia y los ministerios deben dar ejemplo en este sentido. (Mateo 25:40, Lucas 3:11, Hechos 2:43, Hechos 4:32, Hechos 20:35, 2 Corintios 8: 7, 2 Corintios 9: 10-13, 2 Corintios 8:13, Efesios 4:28 , 1 Timoteo 6:18).

JUSTICIA BIBLICA

Viviremos por el concepto bíblico de justicia. Tenemos que tomar una posición profética contra todo tipo de maldad, no solo espiritual, sino también social. Todo pecado e injusticia es enemigo de la iglesia y del reino de Dios. La búsqueda del reino de Dios es también una búsqueda de la justicia. Son el mismo anhelo. En el reino encontramos la justicia suprema, y ​​la justicia bíblica es más que un simple castigo por la maldad y la opresión, también es la restauración de la integridad, la igualdad y la paz entre las personas y con Dios. Nuestro valor de la justicia es un llamado a buscar el bienestar de todas las personas de nuestra ciudad y del mundo en las que podemos influir. Es esperar y trabajar para que el reino de Dios se manifieste en el lugar donde estamos. Por eso, nuestro valor de la justicia significará la acción en los lugares donde tenemos el poder, así como la búsqueda de la justicia en el anuncio del reino allí donde tengamos voz. (Salmo 9: 8, Salmo 96:10, Proverbios 31: 9, Isaías 1: 15-17, Isaías 56: 1, Jeremías 29: 7, Ezequiel 34:16, Oseas 12: 6, Amós 5:15 y 24, Miqueas 6: 8, Mateo 5: 6, 6:10, Mateo 6:33, Mateo 12:18, Mateo 18: 5, Mateo 25:40, Lucas 11:42, Lucas 18: 7-8, Lucas 19: 8 -10, Juan 2: 14-17, Hechos 6: 1-6, Efesios 6:12, Santiago 1:27, 1 Juan 3: 17,18).

MISIÓN Y DISCIPULADO

Si bien entendemos que nuestro ministerio más transformador tendrá lugar donde estemos plantados y en nuestra propia ciudad, nos comprometemos con la misión de Dios de alcanzar al mundo entero. Creemos que Jesús vino como salvador, no de un solo pueblo, sino del mundo entero. Valoramos el mundo porque creemos que Dios es un Dios global. Asumimos la responsabilidad por el mundo, no porque creamos que podemos alcanzarlo solos, sino porque aceptamos el mandato de la gran comisión y el corazón de Dios de amar y sacrificarnos por el discipulado del mundo entero. Aceptamos este mandato apostólico de enviar y ser enviados a todas las partes del mundo y nuestro lugar en asociación con la iglesia global. (Salmo 22: 7, Salmo 24: 1, Isaías 41: 9, Mateo 24:14, Marcos 16:15, Juan 1:29, Juan 3: 16-17, Juan 4:42, Juan 6:33, Juan 6 : 51 Juan 8:12, Juan 12: 46-47, Juan 17:21, Romanos 5:18, 2 Corintios 5:19, 1 Juan 2: 2, 1 Juan 4:14, Apocalipsis 14: 6).

HUMILDAD

Nos comprometemos a perseguir la humildad como una de las principales virtudes. Lo esperamos en el liderazgo, en la comunidad y las relaciones, en nuestra teología, en la contextualización de nuestra misión, en nuestra oración e incluso en nuestra valoración de nosotros mismos y de los demás. Estamos convencidos de que la humildad es necesaria para seguir a Jesús como individuo y como organización. En las personas, esperamos humildad en todas nuestras relaciones y roles de liderazgo. Como organización, esperamos ser una organización de aprendizaje flexible, buscando siempre refinar nuestros compromisos y expandir nuestro entendimiento y revelación de Dios y Su llamado sobre nosotros. Creemos en la palabra profética viviente de Dios, que puede ser escuchada y obedecida, pero también creemos que somos oyentes imperfectos y siempre debemos escuchar y seguir con humildad. (Salmo 25: 9, Salmo 51:17, Salmo 147: 6, Salmo 149: 4, Proverbios 11: 2, 18:12, 22: 4, Eclesiastés 5: 2, ISA 29:19, 57:15, 66: 2, Mateo 5: 3, 11:29, 18: 3-4, 20:26, 23:12, Lucas 1:52, 6:20, 10:21, 14:10, 17:10, 18: 13- 14, 22: 26-27, Juan 13:14, Rom 11:20, 12: 3, 10, 16, 1 Corintios 1:28, 3:18, 10:12, 13: 4, 2 Corintios 11:30, 12: 6, 10, Gálatas 5:26, 6:14, Efesios 4: 2, Colosenses 3:12, Santiago 1: 9, 3: 1, 4: 6, 1 Pedro 3: 8, 1 Pedro 5: 5- 6).

FINES DE LOS TIEMPOS Y ESTADOS ETERNOS

Creemos que en el tiempo señalado Cristo regresará a la tierra corporalmente para juzgar al mundo y establecer Su gobierno sobre la tierra para siempre. Creemos que esto ocurrirá después de que la iglesia haya cumplido el propósito de Dios y un período de gran sufrimiento y engaño.

Creemos que en el juicio final, que acompañará el regreso de Cristo, cada persona dará cuenta a Dios de todos los aspectos de esta vida terrenal. El Tribunal de Cristo (Bema Seat) es el juicio de los creyentes en referencia a las recompensas o la falta de ellas. El Juicio del Gran Trono Blanco es el juicio de los incrédulos que serán eternamente separados de Dios y en tormento.

Creemos que Dios creará un cielo nuevo y una tierra nueva después de que pase esta era presente. Creemos en la resurrección corporal de los creyentes, la destrucción final de Satanás, el reinado eterno de Cristo para el gozo cada vez mayor de todos los que en esta era invocarían Su nombre (Mateo 24; 1 Tesalonicenses 4-5; Apocalipsis 19- 20; I Corintios 3: 10-15; II Corintios 5:10; Apocalipsis 20: 11-15; Isaías 65: Apocalipsis 21-22).